#China: Деглобалізації, дискримінація та відкритість

Моя остання робота з питань глобалізації та Китаю та СОТ була опублікована #China Daily І #EUReporter. Я дуже скоро отримав чимало зворотних зв'язків, або сприяючи глобалізації або проти китайських соціально-економічних і політичних напрямків, і присутності на його фальшивій присутності відкритості, недискримінації і рівності, пише Ying Zhang, доцент та доцент з питань підприємництва в Роттердамській школі менеджменту, Університет Еразма.

Думки опонентів сильні, але мені насправді дуже приємно бачити, що Китай став центром (не) відчутних дискусій та угод. Це показує, наскільки важливим і привертаючи увагу викликав Китай, який, за іронією долі, може бути на тому ж рівні, що стосується всіх питань, що виникли після перемоги Трампа та Brexit. Схоже, нам не буде нудно в цьому столітті переживати колосальні переходи та зміни. Але до перегляду моєї публікації на China DailyЯ хочу люб'язно надіслати повідомлення тим, хто не знає і не добре розуміє явища Китаю (включаючи історію, інституційні, економічні та соціальні норми тощо). Повідомлення наступне.

"Західний світ та деякі кореспондентські ЗМІ більшу частину часу етично не відображали, що справжній Китай був і є, незважаючи на те, що вони могли зрозуміти, здавалося б, складне китайське явище і навіть його дальше. Прикро бачити багато думок із заходу очолювали деякі ЗМІ, так що громадяни, політики та особи, які приймають рішення щодо того, що сталося з (не) ринковим статусом Китаю з точки зору регламентів СОТ, були на жаль введені в оману. Навіть так, я все ще вважаю, що ми повинні дати Поглиблене розуміння цих думок, особливо тих, хто недалекоглядно коментує те, що відбувалося. Як глибоко віруючий в буддизм і даосизм, з якого народилася та виросла більшість китайців, дискримінація та близькість не є основою на нашу цінність, на відміну від нас, ми дотримуємося значення зв’язаності та колективізму, співпраці та духу терпимості до розбіжностей тощо. я вважаю, наші друзі із заходу. Однак поверхня реальності так не відбивається. Яка там була причина? Як так, що ми, люди, можемо поділяти ту саму фундаментальну віру в забезпечення найкращого процвітання наших людей, але на інституційному рівні, що розростається?

Треба визнати, що у більшості людей із Заходу недостатньо вікна, щоб повністю зрозуміти, що таке Китай і де був Китай, що створило великий контраст із мірою, якою китайці бачили і розуміли Захід. З огляду на таке, нетерпляче викрикування дискримінаційного рішення з неминучим упередженням із боку деяких західних країн до Китаю є морально невірним, просто ми розуміємо це за законом природи. Я бачу, що багато сторін порушують питання свободи, рівності та відкритості як "зброю" для оцінки результатів роботи Китаю і, що не має значення, проти ролі та внеску Китаю у глобалізацію та світовий процвітання. Вони справді озирнулися, але не прозріли. Тож як вони можуть зрозуміти жертву і вартість, яку Китай заплатив від імені тих найрозвиненіших країн «володареві цієї планети». Часом ці упереджені погляди та думки були надто надзвичайно сильними та неглибокими!

"Я хочу сказати таким чином щодо так званої дискримінації: ми народжуємось по-різному і розвиваємось по-різному, але маємо честь співіснувати на одній планеті з певними правилами! Краще поважати правила і зберігати та продовжувати розвивати позитив енергія для вдосконалення нашої системи заради добробуту на цій планеті. Психіка та поведінка тих, хто неправильно використовує та підтримує так звану концепцію боротьби з дискримінацією та нерівністю, повинна відкрити очі і вийти за рамки, щоб переглянути попередні наслідки та наслідки існуюча реальна дискримінація та нерівність в різних країнах. Дискримінація походить від нерівності, і їй слід надати пріоритет для обговорення на глобальному рівні: чому деякі країни / люди обрані для прийняття правил, а деякі країни / люди обрані для поганого чи несправедливого поводження? чому деякі країни / люди пихаті, щоб розробити замовлення для інших на основі того, що вони хочуть? проте деякі повинні слідувати? Що стосується побутових / приватних питань країни чи людини, ми повинні навчитися поважати і залишати собі справу, особливо навчитися етично не судити, примусово застосовуючи власну пізнавальну та ціннісну систему до інших. Ні ви, ні я не наважуємося на це.

"Китай 1,500 років тому був у династії Тан, і ця епоха була найбільш процвітаючою як найбільший економічний та цивілізаційний внесок у світ. Відкритість світу, різноманітність та співпраця були цінностями за замовчуванням, подібними до того, що було в США зроблено за останні 300 років, і ЄС погодився дорожити їх установкою. У такій установі жорстоко припинялася дискримінація. До того часу до країн із Китаєм у торгових відносинах ставились добре, не тільки як до друзів, партнерів, але і як до членів сім'ї , щоб з честю спільно шукати процвітання і боротися зі злими думками. Однак у династії Цин Китаю ще 300 років тому панували антиглобалізація і протекціонізм, і це криваво потягло заможного дракона назад у ніщо і як ніхто. були вкрай бідні без статусу та ідентичності, країну пограбували жорстоко без гідності. Історія з нашої спільної історії жорстока і правдива. Вона чітко відображає і точно передбачає!буде таким, як це було раніше за функцією історії, єдиними змінними, які ми повинні враховувати, є час і мислення .... так, що це буде, якщо деглобалізація? Якщо нам це зрозуміло, тоді питання з таких питань повинен полягати в тому, як ми разом приймемо ще одну серйозну думку, щоб змінити свою цінність, розум, поведінку, щоб бути більш відповідальними та моральними, і як створити доброчесний шлях для найкращих з нас у майбутнє?

реклама

"Наслідки тут. Перехід щойно розпочався!"

 

Поділіться цією статтею: