Молода жінка сказала, що думає, що їде у відпустку в Туреччину, але натомість опинилася в Сирії, її обдурив чоловік, який приєднався до Ісламської держави. Сама вона, за її словами, ніколи не підписувалася на навчання ISIS, пише Андрій Е. Крамер.

Але повертаючись до Казахстану, урядові психологи не ризикують. Вони чули цю історію раніше. Вони зарахували молоду жінку Аїду Саріну - та ще й ряд інших, які колись були мешканцями Ісламської держави - у програму поводження з ісламістським екстремізмом.

"Вони хочуть знати, чи небезпечні ми", - сказала пані Саріна, яка є 25 і має маленького сина.

На відміну від практично кожної західної країни та більшості решти світу, Казахстан вітає домашніх жінок, таких як Саріна - хоч і насторожено і незважаючи на відсутність доказів того, що програми дерадикалізації працюють, - а не арештовувати їх, якщо вони наважуються з'явитися.

Так, як сцена з прокурорської мрії, невеликий готель у пустелі Західного Казахстану переповнений цими жінками, яких багато урядів розглядають як підозрюваних у тероризмі.

Чоловіків також пускають назад у Казахстан, хоча вони загрожує негайним арештом та перспективу тюремного терміну 10 року. Лише декілька взяли на себе цю пропозицію.

На лікувальному майданчику, реабілітаційному центрі доброї наміру, жінкам надають нянь для догляду за своїми дітьми, годують гарячими стравами та лікують лікарів та психологів, перевіряючи підхід без обмежень на людей, пов'язаних з терористичною групою.

Для пані Саріни це далекий від її попереднього життя в жорстокому таборі біженців на підконтрольній курдом північно-східній Сирії, кучі відходів тисяч колишніх жителів Ісламської держави, яких зневажає більшість країн світу.

Попросивши когось зараз запитати, як вона відчувала себе дивовижно, вона сказала. "Це було так, як ваша мама забула забрати вас з дитячого садка, але потім згадала і повернулася до вас", - сказала вона.

Замість того, щоб ставитися до жінок як до злочинців, професіонали реабілітаційного центру заохочують жінок розповідати про свій досвід.

"Ми навчаємо їх слухати негативні почуття всередині", - сказав про цей метод один психолог Лязат Надіршина. "Чому це негативне почуття кипить?", - сказала вона, що запитує своїх пацієнтів. "Найчастіше це почуття дівчинки, яка сердиться на матір".

Організатори, створені в січні, для швидкого опрацювання десятків жінок, радикальні ідеї яких можуть уникнути лише у випадку, якщо їх кинуть у в'язницю за тривалі заклинання, послуги центру не стільки на користь жінок, скільки на суспільство, до якого вони незабаром приєднаються, кажуть організатори.

Американські дипломати чинять тиск на країни для репатріації своїх громадян, хоча і не з великим успіхом.

"Уряди не є великими шанувальниками експериментів з цією групою, оскільки ризики занадто високі", - сказала Лісбет ван дер Хайде, експерт з ісламської радикалізації в Міжнародний центр боротьби з тероризмом у Гаазі.

Більше того, за її словами, дослідження програм дерадикалізації, що починаються десятиліттями, не дали явної користі.

Уряди спробували це на неонацистів, членів Червоних бригад та бойовиків ІРА, серед інших, із неоднозначними результатами. "Невже це має значення, якщо ви проходите програму реабілітації?", - сказала вона. "Ми не знаємо".

Директор Центру аналізу та запобігання конфліктам Катерина Сокірянська сказала, що програми дерадикалізації не дають гарантій, але є альтернативою безстроковому ув'язненню чи смертній карі.

Західні уряди виявляють мало співчуття. Жіночі смертники навряд чи є рідкістю. Великобританія та Австралія скасували громадянство громадян, які приєдналися до Ісламської держави. Франція дозволяє своїм громадянам бути судили в іракських судах, де сотні людей були засуджені до смерті в судових процесах, які тривають всього кілька хвилин.

Казахстан домагається більшої ролі в міжнародній дипломатії з різноманітними ініціативами для вирішення глобальних проблем, включаючи пропозицію щодо утилізації ядерних відходів інших країн на своїй території. І на сьогоднішній день це єдина країна з великим контингентом громадян в Сирії, яка погодилася репатріювати їх усіх - досі 548.

Програма триває близько місяця. Жінки зустрічаються індивідуально і в малих групах з психологами. Вони проходять арт-терапію та переглядають вистави, які ставлять місцеві актори, які викладають уроки моралі щодо підводних каменів радикалізації.

"Це успіх, коли вони приймають провину, коли обіцяють ставитись до невіруючих з повагою і коли обіцяють продовжити навчання", - сказав Алім Шауметов, директор неурядової групи, яка допомагала розробляти навчальну програму.

"Ми не пропонуємо гарантії відсотків 100", - додав він. "Якщо нам вдасться досягти відсоткового успіху 80, це все-таки успіх".

Повсякденний жах життя в Ісламській державі розчарував деяких жінок на радикалізм, сказала психолог пані Надіршина. За її словами, саме невпевненість у їхньому житті за останні роки та місяці може бути використана у процесі дерадикалізації, пропонуючи жінкам безпечне та безпечне середовище.

І навпаки, за її словами, будь-яка загроза з боку уряду в цей делікатний період, як суворий допит з боку міліції, спрацювала б у різних напрямках. Наприклад, солдати-чоловіки на варті, наприклад, суворі накази не залякувати жінок.

Тим не менш, більшість аналітиків радикалізму відкидає погляд на наречених ІСІС як на просто обманювання молодих жінок під пальцем чоловіків-терористів. Деякі воювали, а інші принаймні виховували своїх подружжя-ревника. Поводження з жінками стало загадкою, оскільки вони лежать в масштабі десь між жертвами та злочинцями.

Пані Саріна сказала, що вилікувана. Вона сказала, що незабаром після того, як вони прибули до Сирії, її чоловік помер, і вона зникла у так званому будинку вдів у столиці Ісламської держави Ракка. Бойовики регулярно заїжджали, щоб вибирати нових наречених, - сказала вона, але пані Саріна не виходила повторно.

Коли бої посилювалися, посадова особа ISIS, відповідальна за евакуацію вдів, замість цього покинула їх у пустелі, сказала вона. Вони вижили, поївши траву. Деякі діти замерзли до смерті холодними ночами.

Тепер пані Саріна сказала, що вона була наставницею для інших жінок, що повернулися в Казахстан, сказавши їм, що ISIS не змогла їх захистити, тому вони повинні тепер довіряти уряду. "Я хочу, щоб світ знав, що цілком реально реабілітувати нас", - сказала вона.

Тим не менш, Кеншилік Тишхан, професор релігії, який намагається переконати жінок у програмі прийняти помірковану форму ісламу, в інтерв'ю заявив, що деякі жінки "висловлюють ці ідеї, що невіруюча людина може бути вбита". він сказав

"Усі мають право на помилку", - заявила 31 Гульпарі Фарзієва про свою подорож до Сирії та шлюби протягом шести років до наступлення бойовиків "Ісламської держави". Навіть три тижні на лікуванні вона здавалася надзвичайно неспокійною шляхом шляхів войовничої групи.

Одного разу в Сирії, згадувала вона, вона приймала гостей на обіді у своїй квартирі. Готуючи вареники та випікаючи торт, вона побігла на ринок за скатертиною, яку забула придбати в попередній поїздці.

На ринку вона побачила на землі грандіозну сцену, «п’ять-шість безголових тіл», а також «багато крові». Між двома поїздками відбулася публічна страта. Вона відвернула очі, - сказала вона.

Тим не менше, за її словами, вона купила скатертину і сказала, що обід пройшов плавно, і всі гості добре провели час.

В інший момент, за словами пані Фарзієвої, бойовику, що живе через вулицю, вручили поневолену наложницю Язиди в подарунок. "Мені було її шкода", - сказала вона. "Вона теж була жінкою" немусульманський, за її словами, жінку не можна сприймати як дружину з такими правами, як це.

Зрештою, пані Фарзієва висловила покаяння. "Я не зустрічала жодної сестри, яка залишилася в ній ідеологією", - сказала вона. "Ми розуміємо, що помилялися".