Кіпр – вийдіть із коробки

Демократія: це конкретне слово має чудове звучання — за винятком дисгармонії та відлуння какофонії між цими гармонійними звуками — воно залишається найкращим звучанням на відміну від теократії, диктатури, тиранії та репресій! Серед попелу невизначеності завжди настає час, коли демократія затьмарює і дивує всіх проблиском надії для тих людей менших богів. Перебуваючи в пастці каруселі, величезна кількість населення не може уникнути реальності подій, і незалежно від того, рівноправні чи ні, вони, тим не менш, змушені проголосувати як громадянський обов’язок забезпечити продовження демократичної системи, що означало, “ служити всім людям однаково!», стаття Андреаса Хрісафіса «Революція розуму».

Щоб подолати потворність тиранічного правління, натхненна афінська демократія (5-4 ст. до н. е.) була народжена через необхідність, і хоча вона була недовгою (180 років), вона продовжує надихати громадян на уряд «люди для людей». Грецька демократія вимагала, щоб тільки вільні дорослі чоловіки мали привілей мати рівні права, свободу слова та брати участь у політичній арені, тоді як тисячі рабів, іноземців та неафінян, включаючи всіх жінок, були виключені з участі. Навіть у ті часи цінними демократичними принципами маніпулювали, щоб служити інтересам елітарного сектора в суспільстві, який не так сильно відрізнявся від сучасної демократії! В Афінах невелика меншість громадян фактично мала право кинути а "Так" or "Ні" голосування для обрання кандидата в Збори (Демос). Право кинути a "Ні" голосування проти кандидата також було визнаною практикою і високо цінувалося, що мало таку ж вагу, як a "Так" голосуйте!

Насправді 10% населення Афін мали право брати участь у виборах до Асамблеї, і лише багаті та заможні мали право балотуватися на посаду за умови, що «багатим не було потреби красти у держави»! У разі визнання винним у розкраданні або виявленні корупційної поведінки з метою отримання власної вигоди покарання були суворими; конфіскація майна, публічне приниження та розстріл, якщо злочин був досить тяжким.

Це прямо суперечить сьогоднішнім виборчим системам, якими маніпулювали лише для визнання "Так" голосів, але також пропонують політичний імунітет за правопорушення.

Коли «ідеальна афінська демократія» було вперше запроваджено, фактично, воно діяло в умовах нестабільної псевдодемократичної системи, де насправді меншість правив над Більшість і прямо суперечить поняттю «Правило обраної більшості!» Проте революційна ідея «правління демократичної більшості» протягом сотень років надихала людей по всьому світу, які прагнули отримати нагороди вільнодумного суспільства.

Цінна концепція демократії назавжди надихає на повстання, революції та зміни непопулярних урядів, але в той же час вона також виявила, що під час перекладу щось пішло не так. Популярна ідея про рівності та правління більшості зрештою втратив своє справжнє значення і був замінений усвідомленням того, що ніколи не може бути хорошого уряду, доки керувати державою будуть обрані морально збіднілі політики. Цей жадібний до влади вірус політичних піраній став звичайним проявом у суспільстві та успішно зумів маніпулювати демократією з глибини її надр.

З попелу соціальної маніпуляції виникла нова сутність, яка має впливати на людей і політично-партійний контроль; це Політикократія або Комматократія по-грецьки, яка є догматично керованою, що розділяє спільноти та громадян однаково за владу. Маніпулювання виборцями — справді найганебніший вчинок, який також розкриває жахливу реальність: обрані незабаром забувають тих, хто їх призначив!

Політичні партійні трагедії

Коли партійну систему вперше запровадили наприкінці 18 століття в Європі та Сполучених Штатах — Консервативна партія Великої Британії та Демократична партія США — політичні партії базувалися на ціннісних принципах; навчати та виховувати кращих громадян, пропонувати соціальну підтримку, товариськість і допомагати нужденним, а також отримати владу та переконатися, що партійні зобов’язання є священними. Сучасні партії працюють навпаки; для них пріоритет - вони самі! Головна мета — збільшити членство в партії та забезпечити підтримку для перемоги на виборах або використати мистецтво партійної алхімії для формування коаліцій для розподілу влади в уряді!

Грандіозна ідея обрання демократичного уряду фактично стала свого роду фарсом, але особливо в менших країнах, таких як Кіпр чи Греція, де кількість виборців, які утрималися від голосування, досягла понад п’ятдесяти відсотків. У деяких інших країнах ці показники ще вищі! З настанням часу це доводить, що благородна ідея життя в народній демократичній системі була зневажена, і вибрана меншість незабаром отримує владу керувати більшістю — як у стародавніх Афінах!

Соціальний феномен о «бунт виборців» робить фарс правління демократії, і, безсумнівно, широко поширений в ЄС та інших країнах, але структуровані політичні партії відмовляються визнати, що вони є частиною проблеми, яка викликає недовіру людей до політиків на виборах. Насправді електорат часто використовує виборчі урни як демонстрацію покарання проти системи, яка гірко не справдила їхні очікування; система, де уряди, оповиті коконом багатства, діють на підтримку інших урядів, а не обов’язково на підтримку людей! Терпимість громадськості до негативної політики та інституційної корупції зрештою породжує невдалі держави. Громадяни сьогодні відчувають себе зрадженими демократіями, що зазнали поразки, що може бути хорошим, але замість цього вони зловживають голосами людей в власних інтересах.

Республіка Кіпр пропонує унікальну можливість стати перлиною Середземного моря, але погана політика та погані рішення стагнують її потенціал! Реальність ніколи не змінюється, і, на жаль, сьогодні сорок відсотків острова залишається окупованим через турецьке військове вторгнення та окупацію, тим часом уряд — без згоди громадськості — вирішив відмовитися від права керувати країною в обмін на політичну, соціальну та економічну інтеграцію в ЄС контролюється безликою брюссельською бюрократією та необираною Всемогутньою комісією.

Політичні партії на Кіпрі, включно з церквою, спільно контролюють уми людей, що допомогло створити націю послідовників, а не націю лідерів. Було проведено опитування студентів вищих навчальних закладів, які їхні плани після закінчення навчання. Більшість відповіли: «Отримайте хорошу державну роботу, тому що вона добре оплачується; пропонує безпеку та хорошу пенсію!» Шокуючі відповіді, але принаймні правдиві, які описують новий кіпрський менталітет. Де мотивація ризикувати чи ініціатива стрибнути вперед і досягти успіху, покладаючись на власні заслуги? З 1960 року суспільство на Кіпрі змінилося і ті «в курсі», незабаром процвітали, а решта залишаються свідками дворівневого суспільства. Сьогодні переважає етос, оскільки жоден уряд не наважується вносити брижі в затишні політично-партійні стосунки, які відкривають можливості в жадібній до влади системі.

Суспільство в небезпеці

Меритократія породжує досконалість, і це набагато краща система, ніж демократія, яка породжує кумівство та корупцію! У такій системі «Знизу вгору» принцип є набагато кращим вибором, а не існуючим "З верху до низу" практика меншості – небагатьох, які контролюють уряди та політичні партії загалом. За умов меритократії кожен, хто має навички та уяву, може прагнути досягти найвищих ешелонів у невпинному прагненні досконалості. Окремих осіб, обраних на перші посади, оцінюють за здібностями, навичками та чеснотами, а не за соціальним статусом, вислугою років, багатством чи расовою приналежністю, що так часто практикується в державі з вадами.

Однією з тих держав, які ухиляються від меритократії, є Кіпр! Кумівство – це жахлива практика соціальної нерівності, яка порушує цінні, якщо не сприймаються, цінності правління більшості та прав людей. Завоювання голосів політичної еліти стало нав’язливою ідеєю, і вона витрачає мільйони, щоб обертати та впливати на виборців з однією метою; зберегти статус-кво політично-партійного панування над країною та життям людей.

Результати виборів до Європарламенту 2024 року є яскравим прикладом того, як демократія підвела прагнення людей у ​​єврозоні, де явка виборців у середньому становила 51.05%. З високим зареєстрованим рівнем утримання (54.5%) можна чесно стверджувати, що ЄС став інституцією, де меншість необраних бюрократів панує над більшістю! Звісно, ​​це не суть демократії! Утримання виборців і зростання націоналізму; подача порожніх і недійсних білих голосів, а також апатія пропонують для розгляду реальні політичні проблеми; але проблеми для кого? За Європейський Союз чи Європарламент? Для національних урядів, чи проблеми для політичних партій, чи для самих громадян?

Є серйозні попереджувальні знаки, якщо хтось подбає про це! Продовження та погіршення демократичних принципів, якими маніпулюють шахраї та посередні чиновники від політичних партій, обраних на основі непотизму, а не заслуг, завжди залишатиметься найбільшим каменем спотикання для розвитку справедливої ​​держави. На острові Кіпр так було завжди. Будь-хто може стати політиком чи чиновником без кваліфікації та отримати привілейовані посади для контролю над багатомільйонними державними бюджетами. У більшості випадків важливі не кваліфікації, а те, до якої партії хтось належить і кого він або вона знає; але найголовніше, зв’язки мають значення, а заслуги не входять у рівняння!

Феномен у демократії

Ламброс Діонісіос, молодий заслужений студент факультету позитивних і прикладних наук Університету Кіпру, під час церемонії вручення дипломів при переповненій аудиторії описав свої внутрішні думки, які стали загальнонаціональною темою для обговорення.

«Я залишаю (Кіпр), не знаючи, чи повернуся і коли повернуся, тому що я знаю, що якщо я залишуся на Кіпрі, настане момент, коли когось вважатимуть кращим за мене не через їхні знання, навички та досвід, а тому, що політичної партії його особистості та родинних зв’язків. Я їду, тому що єдине, що ця країна встигає зробити з часом, це розчарувати та підрізати крила своїй молоді. Відсутність меритократії на Кіпрі змушує молодих людей шукати щастя за кордоном».

Його довга різка промова, яка йшла від серця, викликала гучні овації та викликала приниження у присутніх урядовців. Такі потужні викриття показують, що уряд і політична структура Кіпру підвели молодого чоловіка та багатьох інших, подібних до нього.

На іншому кінці політичного спектру демократія надає політичні можливості для всіх — варті вони того чи ні! Обрання 23-річного Фідіаса Панайуту депутатом Європарламенту 2024 року викликало шок у політичному ландшафті Кіпру.

Пранкер, тизер, жартівник, YouTuber і Tik-Toker — із понад двома мільйонами підписників — додав свою кандидатуру знаменитості на виборах як розіграш, щоб збільшити кількість підписників на YouTube. Як не дивно; його було обрано з понад 71.000 XNUMX голосів і втричі більше, ніж інші п'ять відомих політичних кандидатів. Фактично, він публічно зізнався, що не цікавиться поточними справами і абсолютно не знає політики на Кіпрі. Його перемога на виборах була феноменом, але вона також стала ляпасом для існуючих політичних партій-динозаврів, які відмовляються діяти в інтересах людей, а лише в інтересах самих себе! Також було виявлено, що демократія — завдяки силі голосів або статусу знаменитості — здається, приймає некомпетентність або невігластво як право керувати чи займати офіційні посади без кваліфікації для відповідної роботи; тільки голоси мають значення! Як ще один приклад сліпої демократії, Володимир Зеленський — кар’єрний телевізійний комік — також був знаменитістю без політичного досвіду, і все ж його обрали керувати Україною.

За таких умов демократію було зведено до механізму, який за своєю суттю винагороджує недолугість, використовуючи голоси як мірило політичного успіху без критеріїв, соціальних наслідків чи відповідальності. Будь-хто з вулиці, пов’язаний із політичною партією, насправді може бути обраним і приймати рішення, що впливають на життя мільйонів людей, і це не може бути правильним!

Меритократи

Настає час, коли необхідні радикальні зміни, щоб внести фундаментальні зміни в демократичний процес і зробити меритократію рушійною силою рішень для більш прозорої та підзвітної політики. Розгляд встановлення ан «Академія політики та лідерства»—безкоштовно для всіх — у системі освіти може дати проблиск надії на формування кращого характеру громадян, а також кращої поведінки в політиці, де зараз домінує привілейований сектор суспільства.

Цінна ідея такої Академії (Ἀκαδημία) у державі, яку так само відстоював Платон, допомогла б створити кращу політику в суспільстві, звільненому від існуючих пасток непотизму та корупції. Засновування такої академічної концепції — для майбутніх політиків — ймовірно, займе роки, перш ніж суспільство зможе відчути переваги такої соціальної трансформації у кращому уряді та мудріших політиках.

Встановлення an «Академія політики та лідерства» може запропонувати випускникам можливість академічно вивчати політику в управлінні. Нагороджений гідним ступенем академії, він може прокласти шлях вперед, щоб полегшити початок кар’єри в політичному житті держави. Така далекосяжна ідея може врешті-решт забезпечити соціальну свободу від підлих маніпуляцій і залежності від існуючої політикократії (коматократії), яка контролює молодіжні рухи, спорт, державні установи, а також більшість населення.

Збірка команди міжнародних експертів у галузі політики, аналітичних центрів, визнаних «суспільних мізків» та науковців, включаючи конституціоналістів, є надзвичайно важливою та критичною, якщо така інноваційна концепція має бути успішною чи ні! Місія Асамблеї мізків полягає в тому, щоб переглянути демократичний процес у його корені та розробити план запровадження структури академічної політичної навчальної програми, яка буде прийнята як план для культивування свідомості всіх тих політиків, які прагнуть поважати та підтримувати принцип найвищої поваги меритократії замість поточної кумівської поведінки та корупції!

Політики-початківці, які бажають почати політичну кар’єру в якості членів парламенту (МП) або займати інші високі політичні посади, повинні бути готові вступити в «Академія політики та лідерства» як обов’язкова умова балотування на державну посаду. Існування такої Академії меритократів не створить ідеальну чи ідеальну демократію, але це, безумовно, допомогло б покращити світогляд майбутньої політики на Кіпрі та вийти з рамок через меритократичну систему, вільну від незрілої демократії знаменитостей.

Андреас Хрісафіс народився в родині греків на Кіпрі та має кіпрське, британське та канадське громадянство. Більшу частину свого життя він прожив у Великій Британії, Канаді та на Кіпрі. Він є автором п’яти опублікованих книг і визнаним митцем, а його змістовні статті (понад 450) продовжують читати у всьому світі. Він не має політичних зв’язків, але є рішучим прихильником верховенства права, демократії, прозорості, рівності та прав людини, а також рішучим противником корупції.

Твори мистецтва: www.artpal.com/chrysafis

Назви книг: https://www.amazon.com/Andreas-C. -Chrysafis/e/B00478I90O

Поділіться цією статтею: