Століття першої спроби створити сучасний тип казахського уряду, щоб роздумувати про національну державність

Століття Російської революції по праву є важливою подією у світовому календарі цього року. Повалення царя Миколи II і остаточне виникнення Радянського Союзу було сейсмічною подією не тільки для самої Росії, а й для всього світу. Відлуння від цього знаменного епізоду продовжують відчуватися по всьому світу через століття.

Казахстан є однією з багатьох країн, в яких події, встановлені в Санкт-Петербурзі (Петроград на той час) сто років тому, мали величезний вплив. Вони залишили незабутнє враження на багатьох аспектах нашого національного життя, на викликах, з якими ми стикаємося, а також на наших можливостях. Аналіз цієї спадщини - як позитивної, так і негативної - стане частиною вивчення того, що означала для Росії світова революція.

Але одна міжнародно менш відома нитка цієї історії полягає в тому, як повалення старого порядку дало простір для повторного пробудження казахської ідентичності.

Після завершення інкорпорації Казахстану в Російську імперію в 1865 на початку 20 ст. Виник перший клас казахських інтелектуалів, які пройшли професійну підготовку в сучасних університетах (в Росії).

Втягнувшись у політичні перевороти, що кипіли в імперії ще в 1905-1907, коли казахи обирали своїх депутатів до першого і другого скликань Державної Думи, ці інтелектуали виступали за право свого народу вільно жити на своїй землі і вирішувати власну долю.

Коли скинув царизм у лютому 1917, казахські лідери почали організовувати як делегованих представників, беручи участь у Першому всеказахстанському з'їзді, який скликав липневу 16-21 в Оренбурзі. Серед результатів - рішення про інституціоналізацію зусиль із захисту інтересів Казахстану через політичну партію. Нову партію назвали Алашем, легендарним предком казахського народу і тим самим їх другою назвою. Коли ситуація ускладнювалася приходом більшовиків до влади пізніше цього року, Другий Всеросійський конгрес вирішив створити Алаш Орду, національну автономну владу.

реклама

Протягом майже двох років Казахстан мав власний уряд, який вимагав контролю над територією, подібною до нашої сучасної країни, яку ми формально не могли відновити за роки 70.

Нова держава була короткочасною і незабаром була включена до Радянської Росії. Але рішення оголосити національний уряд та підтримка, яку вона отримала серед широкої громадськості, виявила, що спроби царизму зрушити казахську культуру та ідентичність не вдалося. Навіть після десятиліть часто суворого ставлення, казахський дух не був порушений.

Треба бути обережними, звичайно, з порівняннями між цим першим молодим казахським державою і сучасним Казахстаном. Середовище, в якому діяло уряд Алаша Орда, було дуже різним, як і його свобода дій. Громадянська війна бушувала через давню Російську імперію в цей період, з казахською територією під впливом антибільшовицьких сил, які накладають обмеження на те, що можна зробити.

Проте багато рішень, які треба було прийняти, і рішення, які були досягнуті, коли Перший Всеказахстанський конгрес зустрічався сто років тому в цьому місяці, мають дивовижний резонанс сьогодні. Конгрес і партія Алаш, що вийшли з неї, повинні були визначити напрямок країни, яку вони сподівалися встановити.

Земля Казахстану вже була домом для людей різного походження та національностей. Акцент був зроблений на рівне ставлення, щоб заохочувати гармонію і будувати світську державу з релігійною свободою і толерантністю. Програма «Алаш» дала зрозуміти, що «релігія повинна бути відокремлена від держави» і додала, що кожна релігія «повинна бути вільною і рівною». Вони є принципами, які сьогодні залишаються центральними для нашої країни.

Так само важливе значення надається освіті та збереженню та просуванню казахської мови. Нова держава наполягала на тому, що всі школи - незалежно від того, чи вони були релігійними або створені спочатку російською адміністрацією - навчили б казахської мови. Вона вважалася ключем до збереження сильної національної ідентичності.

Історики того періоду також припускають, що те, що дозволило лідерам Алаша - які були членами невеликої інтелігенції - завоювати підтримку з боку широкої громадськості, були їхньою здатністю дивитися за межі минулого. Таким чином, хоча кочові коріння і культура казахського народу вважалися важливими для сильного почуття спільноти країни, повернення годинника назад не розглядалося як варіант для сучасної країни.

Натомість керівництво Алаша активно намагалося навчитися у інших країн, щоб побачити, як їхній досвід може бути адаптований. Мета полягала в тому, щоб спробувати формувати характерну казахську модель для підготовки своєї країни до майбутнього.

Врешті-решт вони ніколи не мали шансу втілити це бачення у практику, оскільки історія витіснила їх. Але успіх Казахстану як на внутрішньому, так і на міжнародному рівні за останні 25 роки показує, наскільки потужними були їхні ідеї. Саме тому в цьому році уряд мав право сказати, що святкування 100 річниці руху Алаш було більше, ніж наша історія.

Поділіться цією статтею: