Тиша, що кричить

У неділю, 9 жовтня 2022 року, виповнюється 40 років з дня терористичної атаки палестинців на Велику синагогу Риму в 1982 році, під час якої було вбито дворічну дитину Стефано Таче та поранено ще 37 осіб. Брат Стефано Гадіель, також поранений під час нападу, щойно опублікував свої мемуари. Кричуща тиша, в якому він розповідає про співучасть італійського уряду з терористами.

Вся Італія повинна дякувати Гадіелю за його силу та рішучість, а також за те, що він розповів історію його страждань та страждань усієї його родини, особливо його мужньої матері Даніели та батька Джозефа. Його історія є особистою і має універсальну цінність. Це вчить нас, що жертви тероризму стикаються з емоційним цунамі, від якого вони ніколи не можуть повністю оговтатися. Їхній психологічний і фізичний біль не визнається і все ще далекий від повного розуміння, визначення та вирішення.

В останні місяці Ізраїль зіткнувся з хвилею терактів і спроб нападів. Лише жертви знають травму, яку вони повинні пережити, сімейний біль, спадщину фізичних ран. Під час другої інтифади я бачив, як вулиці Єрусалиму були буквально вкриті кров’ю понад 1,000 мертвих. Проте агресори були виправдані і навіть піднесені як князі пригноблених світу. Жертви, однак, були стерті, а Ізраїль і євреї звинувачені як гнобителі.

Розповідь Гадіеля Таче про його особистий досвід і жахливий політичний скандал, який спричинив напад, проливає світло на справжню природу антисемітського тероризму та страждань, які він завдає. У своїй книзі Гадіель чітко пояснює, що антисемітський тероризм є просто останньою історичною ітерацією геноцидного антисемітського насильства, кульмінацією якого став Голокост. Сьогодні антисемітський терор використовує політичну жорстокість, дифамацію в ЗМІ, ненависть у студентських містечках і соціальних мережах і відверті фізичні напади на євреїв по всьому світу.

Цей терор є найгіршим в Ізраїлі, де будь-хто, де завгодно, може стати жертвою стрілянини, нападів з ножем і нападів на автомобілі. Немає сім’ї, в якій не було б родича чи друга, який став жертвою терору. Але також немає місця у світі, яке б не знало антисемітського тероризму, від Олімпіади в Мюнхені 1972 року до Парижа, Мадрида, Лондона, Тулузи, Нідерландів, Нью-Йорка та багатьох американських міст, а також Мумбаї, Кенія та звісно, ​​Рим.

Глобальна пандемія тероризму, яка досягла свого піку 9 вересня, ніколи не була правильно визначена як надзвичайно антисемітська, хоча самі терористи ніколи не переставали кричати про свою ненависть до євреїв, як у випадку з нападом у Римі, річницю якого ми зараз урочисто відзначаємо. спостерігати. Інциденти обчислюються десятками тисяч і завжди супроводжуються демонізацією Ізраїлю та криками «смерть євреям» у поєднанні з «від річки до моря Палестина буде вільною».

Антисемітський тероризм має ту ж мету сьогодні, що й у минулому: знищення єврейського народу. Тепер це має бути досягнуто шляхом знищення єдиної єврейської держави у світі, яка також є єдиною демократією на Близькому Сході. Дійсно, ненависть до Ізраїлю, яка досягла кульмінації у, як назвав це Роберт Вістріх, «нацифікації» єврейської держави, набула страхітливих розмірів навіть у громадській думці Італії. Це коливається від статті Валентино Парлато, в якій він порівнював Аріеля Шарона з Кессерлінгом, а Герінга з Лусіо Ломбардо Радіче, стверджуючи, що Ізраїль здійснював нацистську ліквідацію гетто в Бейруті.

Архітерорист Ясір Арафат зі зброєю в руках виступав перед італійським парламентом, як згадує Гадіель у своїй книзі. Арафат уже тоді розробляв криваву стратегію, яка призведе до другої інтифади, з навчанням шахид мучеників та їх освячення, хоча Арафат стверджував, що шукає миру, який він насправді завжди відкидав.

За свою кар'єру журналіста я зустрічався з багатьма терористами. Коли ви зустрічаєтеся з ними, ви розумієте, що їхнє виховання та навчання зробили їх нерухомими, і що їхня ненависть не має нічого спільного з територіальними питаннями. Він ідеологічний і релігійний і перетворює «мученика», який вбиває євреїв, на освячену фігуру. Вдома, у школі, на стінах міських площ і в літніх таборах вони вчаться йти шляхом неприйняття, ненависті та тероризму. Як вони вихваляються: «Ми любимо смерть так само сильно, як вони люблять життя».

Це правда. Матері, які радіють смерті своєї шахид Сини — це повна протилежність нашим матерям, повна протилежність Даніелі, яка воювала разом з Гадіелем з того жахливого дня 40 років тому. Сьогодні вона повертає нам пам’ять про Стефано, живого, дитину всіх нас.

Це переклад статті, яка спочатку була опублікована в італійському єврейському виданні Шалом.

Поділіться цією статтею: