# Абай та # Казачстан у 21 столітті

Цього року виповнюється 175 років від дня народження Абая Кунанбаюлі. Для відзначення ювілею великого сина нашого народу створена спеціальна комісія. Планується організація масштабних заходів як у країні, так і на міжнародному рівні. Але все це має бути не святом, а духовним просвітленням, пише президент Республіки Казахстан Кассім-Джомарт Токаєв.

Звичайно, Абаї Кунанбаюлі залишив незаперечний слід в історії нашої країни як вчений, мислитель, поет, просвітник, засновник нової національної літератури, перекладач і композитор. Його вірші та проза відображали національну ідентичність, життя, світогляд, характер, душу, віру, мову, традиції та дух народу, які згодом були оцінені як унікальне явище, назване світом Абая.

Минулого року було передано естафету читання уривків із творів Абая. Я взяв участь і підтримав цю ініціативу, запропоновану школяркою на ім’я Лайлім. Ця ініціатива, в якій брали активну участь багато людей, від школярів до дорослих, у тому числі відомих у світі осіб, тривала кілька місяців.

Завдяки цьому весь Казахстан знову вивчив спадщину Абая. Це повага до Абая та ефективний спосіб виховання дітей. Я сподіваюся, що виклик читання віршів Абая цього року на честь ювілею поета буде по-новому пожвавлений.

Перший президент Елбасі Нурсултан Назарбаєв у своїй статті "Курс у майбутнє: модернізація ідентичності Казахстану" наголосив на важливості оновлення суспільної свідомості. Збереження національної ідентичності та її пристосування до сучасних вимог стало національним питанням. Оскільки модернізація ідентичності відкриває шлях до проривного розвитку країни у 21 столітті.

реклама

У зв'язку з цим я вважаю, що спадщина Абая дуже корисна. Твори великого поета актуальні і сьогодні. Ідеї ​​Абая завжди можуть бути духовною їжею для всіх нас.

Тому необхідно переосмислити обґрунтування та раціональне використання своєї праці в модернізації нації.

У цій статті я хотів би поділитися з громадськістю важливістю слова Абая для нашого дня та уроками, отриманими з творів поета нашими людьми.

Приклад національної ідентичності

Відродження - це не відхід від минулого та відкриття лише нових цінностей.

Насправді це явище, яке прагне розвивати нашу національну спадщину в поєднанні з сьогоднішніми позитивними тенденціями. У той же час ми не можемо пройти повз Абай. Великий мислитель більше століття тому закликав націю модернізуватися, розвиватися, ставати новою.

Ельбасі сказав: "Незважаючи на мінливий час і мінливий світ, наші люди не розчаровані в Абаї, з часом вони відкривають для себе нові аспекти та секрети його величі.

Абаї назавжди співіснує зі своїм рідним народом, закликаючи народ Казахстану століттями досягти нових висот », що чітко вказує на те, що спадщина поета цінується як вічна воля.

Дивлячись на твори Абая, ми бачимо, що він завжди щиро хотів, щоб країна просувалася і процвітала, і він цілком звеличив цю ідею. А наука та освіта - основа прогресу. Абаї всією душею і тілом побажав, щоб казахи продовжували вчитися і розвиватися.

Він сказав: "Не похваляйтеся, поки не освоїте науку", таким чином він не буде найкращим, поки він не володіє знаннями. Він сказав: Ми не хочемо купувати науку для худоби, підкреслюючи, що для процвітання країни необхідно опановувати науку. Нам потрібно зрозуміти повчальне вчення Великого Абая: не думати про прибуток, думати про совість, прагнути знати більше.

Ці висновки актуальні і сьогодні. Важливіше, ніж будь-коли. Це тому, що в XXI столітті ми бачимо, що мета науки - прагнути до вершини, рухатися вперед.

І наше завдання - не лише йти в ногу з прогресом, але і проявляти ініціативу.

Для цього нам потрібно, насамперед, модернізувати систему освіти. Для цих цілей було зроблено багато роботи, але все ще є прогалини у вітчизняній освіті. Шляхи її вдосконалення висвітлено у виборчій програмі та на серпневій конференції минулого року.

Прийняття Закону про статус вчителя є однією з позитивних ініціатив у цьому напрямку. Це крок до підвищення якості освіти. Загалом у будь-якому суспільстві позиція вчителя особлива. Вчителі відіграють ключову роль у вихованні свідомо усвідомленого покоління. Ми повинні поважати та шанувати вчителів. Тому держава повинна покращити статус учительської професії та створити умови для її безтурботного функціонування.

Абай особливо підкреслив, що одним із добрих справ є вивчення мови. Поет у своїй двадцять п’ятій промові далі говорить, що інша мова дасть людині наступне: Вивчивши мову та культуру інших народів, людина стає рівноправною серед них, не принижується нікчемними проханнями.

Це означає, що для нас також важливо бути нарівні з людьми, які попереду нас.

І в новому нинішньому історичному контексті нам усім потрібно звернути увагу на розвиток та прославлення рідної мови та підвищити її статус. Крім того, вивчення англійської мови є пріоритетом. Чим більше мов вивчають молоді люди, тим ширші їх можливості. Однак вони повинні знати рідну мову. Молоде покоління, як сказав Абаї, принесе користь нашим людям лише в тому випадку, якщо вони будуть повністю знайомі з наукою, поважатимуть свою мову і дійсно будуть поліглотами.

Світ змінюється не щодня, а щогодини. У кожній області з'являються нові виклики та нові вимоги. Новини науки підштовхують людину вперед. Настав час, коли можна перемогти лише інтелектом. Щоб йти в ногу з часом, нам потрібно мати чіткий розум. Цей крок вимагає вміння поєднувати найкращі аспекти цивілізації з національними інтересами. У такий час ми повинні відмовитися від своїх стереотипів та звичок.

З цієї причини Абаї був незадоволений деякими діями і завжди критикував, що вони не шукають глибокої думки, глибоких наукових знань, брешуть і пліткують, як би вовни.

Поет закликав людей опановувати різні види мистецтва. Він чітко знав, що все це питання часу, і заздалегідь говорив про це з нацією. Навіть ідею формування інтелектуальної нації, про яку ми сьогодні говоримо, можна вважати ініційованою Абаєм. Великий мислитель у кожному слові прагнув розвинути націю.

Тому для нас важливо приділити особливу увагу глибокому вивченню Абая. Пізнати Абая - це знати самого себе. Самопізнання та постійний саморозвиток людини, віддаючи пріоритет науці та освіті - це вираз досконалості. Це інтелектуальна нація. У зв'язку з цим слово Абая повинно стати провідною силою покоління.

Абаї закликав виховувати кожну казахську дитину як патріота країни. Його спадщина - школа мудрого патріотизму, фундамент шанування країни. Тому, якщо ми хочемо, щоб наші громадяни були освіченими, ми не повинні втомлюватися читати Абаї та запам’ятовувати його вірші.

Нам потрібно навчитися любити країну і націю, як Абаї. Хоча великий поет різко критикував вади нації, у нього була лише одна думка - виховати казахів, свій народ.

Багата спадщина Абая служить формуванню нової якості казахської нації. Роздуми у його творах вселяють у кожну людину почуття патріотизму стосовно свого народу, країни та землі. Ось чому поглинання плодів праці у свідомість та перетворення у життєву силу молодого покоління є одним із важливих кроків у відродженні нації.

Державні інтереси

Нам потрібно зміцнити нашу державність, щоб процвітати як суверенна держава.

Слід розуміти, що підтримка правопорядку та громадського порядку є загальною відповідальністю. Якщо народ не поважатиме владу, це призведе до критики країни. Тому важливість поваги до держави потрібно пояснювати громадянам, а особливо молоді. У цьому випадку потрібно знову звернути увагу на спадщину Абая.

Великий поет у своїх творах підносив цілі країни та національну єдність.

Він придумав ідею створення справедливого суспільства. Погляди Абая мають першорядне значення для суспільства та добробуту Казахстану у 21 столітті. Позиції мудрого Абая відповідають принципам цивілізованої держави. Справедливість буде міцно закріплена лише в тому випадку, якщо верховенство закону, прозорість уряду та підзвітність людям знаходяться на високому рівні, а представники громадянського суспільства активно беруть участь у справах держави.

Моя концепція "Держави, яка слухає голос народу" була запропонована для розвитку ідеї справедливого суспільства. Конструктивний діалог між державою та суспільством зміцнює довіру до держави. Члени уряду, включаючи міністрів та правителів, повинні враховувати пропозиції та побажання громадян, приймаючи рішення з питань державного та соціального значення. Я думаю, що це єдина умова формування справедливого суспільства, про яке говорив Абаї.

Великий поет не сказав даремно: втрачена важлива порада, країна почала шепотіти. Це також вказує на те, що люди незадоволені правителем.

Уряд повинен завжди прислухатися до людей, щоб наші сучасники, які «не мають іншого бізнесу, окрім шепоту, не кваліфіковані в домашньому господарстві», не зростали. Представники держави та громадськості створили Національну раду громадського тресту для обговорення та вирішення проблемних питань. Я тісно співпрацював з її членами, щоб рада не стала офіційною.

Робота Абая також підкреслює проблему меритократії. Він цінував людину, грунтуючись на його заслугах, а не на її статусі. Великий поет дав правильне керівництво казахській молоді.

Наразі в Казахстані відбувається процес політичної модернізації. За підтримки першого президента - Елбасі з'явилося нове покоління лідерів. Однак часто з’являються повідомлення про те, що нашій країні потрібні кардинальні політичні зміни. Але важливо досягти загальнодержавної згоди з цього питання, по-справжньому оцінити можливості держави та відповідально підійти до покладених на них обов'язків.

Тим, хто думає про зміни, не хвилює майбутнє країни, вони просто зосереджуються на популістських ідеях.

Популізм набув глобального характеру як негативна тенденція. Голоси груп, які не мають чіткої стратегії та прагнуть влади з порожніми гаслами, часто лунають у всьому світі. Говорячи про таких галасливих людей, Абаї каже: Вони отруюють простою розмову, вони коли-небудь залишать нас на морозі. Насправді це небезпечна тенденція, яка підриває розвиток будь-якої країни та послаблює унікальність нації.

Як сказав Абаї, надмірна похвалитися, рахувати інших нижче себе та суперечки абсолютно непридатні для нас. Нам потрібно зробити кожен крок чітко і ретельно проаналізувати, що відбувається у світі та в нашій країні. Важливо поставити спокій і єдність понад усе - це запорука нашої стабільності та розвитку. Вам слід думати про інтереси держави, зберігаючи стосунки, оцінювати виконану роботу.

Лише проводячи таку політику, ми зможемо досягти всіх наших стратегічних цілей і зробимо Казахстан однією з найбільш розвинених країн.

Доброчутливий до нового суспільства

Очевидно, що ядро ​​нового Казахстану - це нове суспільство. У той же час ми повинні зосередитись на підвищенні гідності нашої нації та підвищенні конкурентоспроможності нашого народу. Потрібно також позбутися негативних рис, які перешкоджають розвитку суспільства та порушують нашу єдність.

Сьогодні низка інтелектуалів у всьому світі застерігає від кризи класичного капіталізму і скептично ставиться до його майбутнього.

Тому що у світі багаті і бідні, освічені та неосвічені, місто і село стали далеко один від одного. Темп цього процесу постійно зростає. Бізнес дає прибуток, освічені сформували окреме коло, і кожен почав нести відповідальність лише за себе.

Міста швидко ростуть, а маленькі села слабо розвинені.

Вчені вважають, що все це пов’язано із ослабленням соціальної відповідальності.

Чи повернеться соціальна відповідальність? Звичайно, це непросте завдання. Вирішення цієї складної проблеми слід шукати у формулі Абая "Холістична людина". Слово holistic man відповідає англійському терміну A man of pošteність. Це характерно лише для тих, хто дуже впевнений у собі, прагне до добра і доброти. Ця концепція, яка зараз широко поширена, була інтерпретована Абаєм у 19 столітті.

Життя людини в цілому складається з різних відносин. Без цього людина була б відокремлена від суспільства. І спілкування, звичайно, взаємно відповідальне. Ця відповідальність порушується, коли втручається егоїзм. Ось чому Абаї сказав: "Зберігайте свій розум, силу, серце на рівних умовах, і ви будете наповнені окремо від країни", це означає, що людині потрібно добре серце, а також ясний розум і сила волі.

Він розглядає ці три поняття постійно в єдності, але вважає, що перші два мають бути підпорядкованими. Це філософія життя казахського народу.

Наш народ, який жив з такими поняттями у складній ситуації, був доброзичливим до інших народів. Навіть якщо він не мав нічого їсти, вони вважали за обов’язок ділитися шматочком хліба. Завжди була повага до старших, повага до молодших, допомога інвалідам та підтримка полеглих. Прославляючи та передаючи ці цінності, наш народ зробив усе можливе, щоб зберегти їх як націю.

Нам потрібно переосмислити концепцію Абая як «цілісної людини». Нашим вченим потрібно провести нові дослідження в цьому напрямку. Я вважаю, що поняття «цілісної людини» насправді має стати фундаментальним стовпом у будь-якій сфері нашого життя, в уряді та освіті, в бізнесі та сімейних установах.

Однією з тем, що стала основою творчості Абая, є боротьба проти лінощів та неробства. Поет постійно закликає бути уважним, чуйним і не відволікатися на халатність і розваги. Він вважав за краще відточувати це працею. Він також заглиблюється в психологічні аспекти боротьби з лінню, доводячи, що раціональні дії можуть подолати тривогу. У центрі уваги також емоційний інтелект, про який ми багато говоримо. Він сприяв позбавленню від психології хвастощів та лінощів, наполегливо працювати, шукати знань.

Всі ми добре знаємо думки у віршах Абая: "Якщо ти будеш працювати невтомно, ти будеш повноцінним", "Сатитія, неробство, зіпсуй людину", "Повір у себе, твоя робота та розум врятують тебе". Кожна людина повинна твердо закріпити ці ключові поняття і навести приклад іншим своєю чесною працею.

Наші люди розуміють цінність праці. Ми не забули, що наполеглива праця наших батьків стала величезною силою, яка призвела до перемоги. Зараз теж вистачає зразкових випадків простих працьовитих людей. Останнім часом деякі з них удостоєні державних нагород.

І найголовніше, що в мирний час, як сьогодні, кожен громадянин повинен усвідомлювати, що його продуктивна праця безпосередньо впливає на розвиток економіки країни.

Абая можна вважати основою ефективності, мотиватором працьовитості свого часу. У працях великого мислителя наводиться приклад, де є праця, є добре, навички навчання домашньому господарству. Він закликає до нових способів роботи для покращення якості життя. Поряд з цим поет наголошує на ініціативі, чесності в професії. Наприклад, у десятому слові він робить висновок: «Хто не збагатиться, якщо буде наполегливо працювати, старанно працювати, знаходити своє місце?»

За словами Абая, щоб заробити на життя, потрібно навчитися ремеслу. Тому що "Багатство врешті-решт згасає, але майстерність ні" (тридцять третє слово). Я думаю, що ідеї великого поета є актуальними сьогодні для суспільства Казахстану. Ось чому сьогодні ми відзначаємо, що позбавлення від психології залежності від сировини та максимального процвітання малого та середнього бізнесу є одним із головних пріоритетів.

Обличчя світової культури

Майже кожна сучасна цивілізована держава може похвалитися своїми багатими історичними особистостями. Серед них політики, державні діячі та громадські діячі, лідери, поети та письменники, діячі мистецтва та культури. У казахчан також багато видатних особистостей, і серед них Абай займає особливе місце. Ми все ще не в змозі представити світові нашого великого мислителя.

За роки своєї дипломатичної служби я часто зустрічався з політиками та експертами в різних галузях. Я обмінявся думками з іноземцями щодо багатьох спільних для людства питань. Загалом вони добре знають політичні та економічні досягнення Казахстану. Але недостатньо з нашими духовними та культурними цінностями. Виникає запитання: "Чому б нам не розкрити казахську культуру через Абая?"

Вчений Абай - геній казахської землі світового рівня. Він посіяв насіння розуму і мудрості всьому людству.

Наші дослідники, які глибоко вивчали поетичну силу Абая, кажуть, що він отримав невичерпний матеріал з казахського фольклору, східного та західного мистецтва слів, російської літератури та історичних творів.

Велике мислення Абая також чітко відображається на його релігійному смаці та розумінні. "Аллах - це правда, слово - це правда, правда ніколи не брехня", - сказав він. Зрозуміло, що він дійшов такого висновку, глибоко вивчивши, осмисливши праці філософів Сходу і Заходу. У своєму тридцять восьмому слові він висловлює своє ставлення до Бога.

Релігійні філософи, які цінували духовний кругозір Абая, приділяють особливу увагу його концепції "вірного мусульманина". Концепція "вірного мусульманина", ймовірно, стосувалася не лише казахів, а й усього мусульманського світу. Ось наш мислитель і мудрець Абаї, який продовжує зростати на світовому рівні завдяки цій релігійній точці зору.

Як відомо, ми проводимо традиційні зустрічі всіх релігій у нашій столиці. Існує рівновага між метою таких подій і позицією великого Абая.

Всі ми думаємо про прагнення поета зберегти чистоту душі всього людства.

Як відомо, образ Абая був високо оцінений як художній образ у світовій літературі завдяки роману Мухтара Ауезова «Шлях Абая». Але це лише один із аспектів пізнання Абая. Щоб пізнати справжнього Абая, поета Абая, необхідно розкрити значення ідей, висловлених у його віршах та прозі. Його слід перекласти на основні мови світу, зберігаючи всі його кольори. Важко сказати, що нам це вдалося. Переклад справжніх національних поетів іншими мовами - завдання непросте. Перекладач також повинен володіти талантом того самого мислителя. Наші "абаеологи", лінгвісти та прихильні громадяни Абая повинні звернути на це особливу увагу.

Перший президент - Елбасі Нурсултан Назарбаєв сказав: «Абай - це не тільки видатна людина, яка зробила неоціненний внесок у духовну скарбницю казахського народу, але й мудра людина, яка докладала всіх зусиль, щоб зробити казахський народ нацією.

Абаї - прекрасна фігура серед мислителів світового рівня. Дійсно, твори мудрого поета можуть збагатити духовне життя не лише казахів, а й усього людства, адже зміст творів Абая сповнений загальнолюдських цінностей. Його слова з називання є спільною надбанням народів світу. Це колекція класичних ідей, повчальних слів, приказок, навчань - хоча назви різні, це особливий жанр.

У своїх словах зведення, Абаї демонструє, що процвітав і досяг духовних висот, вихваляючи спадщину людства. Основою його слів зведення є людяність, культура та доброта. Листи французького мислителя Монтеня приходять нам на думку, коли ми шукаємо альтернативи слова мудрого Абая. Однак, якщо Монтень більше думає про свою особистість та людську природу, головна місія слів побудови Абая - це думати, дозволити іншим думати, перетворити мету в принцип. Слова зведення великого мислителя є дуже цінним твором.

Чим вище ми представляємо Абая у світовій культурі, тим вище честь нашої нації. У сучасну епоху глобалізації та епоху інформаційних технологій слово Абая повинно змусити всіх замислитися.

У світі є достатньо особистостей, які зробили вагомий внесок у розвиток різних галузей науки та освіти і були визнані загальнолюдськими мислителями. Наприклад, думаючи про Китай, ми відразу згадуємо Лао-Цзи та Конфуція. Коли ми думаємо про Росію, нам згадуються Достоєвський і Толстой, а з Францією ми згадуємо Вольтера і Руссо. Ми також повинні досягти такого рівня, щоб, згадуючи Казахстан, ми одразу згадували ім’я Абая. Було б великою честю, якби інші люди привітали нас і сказали: казахський народ - це народ Абая.

Як би не похвалили Абая, все підходить. Його повчальне життя та справжня творчість є зразком для наслідування не тільки для казахського народу, але і для всього світу. Ідеї ​​Абая про людину та суспільство, освіту та науку, релігію та традиції, природу та довкілля, державу та уряд, мову та спілкування не втрачали свого значення протягом століть, адже спадщина поета - це духовна їжа всього людства.

Поки є казахська країна, ім’я Абаї буде продовжувати зростати. Якщо ми будемо високо цінувати його дорогоцінні слова як духовний скарб, то гідність нашої Батьківщини перед світом неодмінно зросте.

Перш за все, ми повинні просувати Абай як культурну столицю нашої нації. Не будемо забувати, що цивілізовані країни цінують казахську ідентичність, культуру, літературу та духовність із ступенем і популярністю видатних особистостей на світовому рівні. Тому потрібно представити світовій спільноті Abai як бренд нового Казахстану. Це священний обов’язок сьогоднішнього покоління.

Приклади святкування

Нам потрібно уважно читати твори Абая, якщо ми хочемо відновити нашу національну свідомість і створити конкурентоспроможну націю. Його погляди на різні процеси в суспільстві сьогодні дуже корисні для Казахстану. Абаї, який відображає імідж не лише свого часу, а й сучасного суспільства, завзято бився на шляху до мети країни.

Ми всі добре знаємо, що кожен казахстан має домбру в поважному місці. Я вважаю, що в кожній родині також повинна бути книга Абая та роман Мухтара Ауезова «Шлях Абая».

Наступне покоління повинно йти по чистому шляху Абая. Це здійснення мрії великого поета. Тому ми повинні вчитися з думок Абая.

Цього року на міжнародному, національному та регіональному рівнях буде організовано понад 500 заходів, присвячених 175-й річниці Абая. Головною подією стане Міжнародна науково-практична конференція «Спадщина Абая та світова духовність», яка відбудеться у серпні у Семеї у співпраці з ЮНЕСКО. Також у жовтні в Нур-Султані відбудеться міжнародна конференція на тему Абая та питань духовного відродження. Ці події дозволять всебічно вивчити особистість і спадщину Абая і відкриють шлях до його творчості на благо нового Казахстану 21 століття.

Одним із важливих проектів є переклад та публікація творів великого поета на десяти мовах. Зокрема, робота Абая буде перекладена англійською, арабською, японською, іспанською, італійською, китайською, німецькою, російською, турецькою та французькою мовами. Буде створено кілька документальних фільмів та телесеріал "Абаї" про життя, спадщину поета, його роль у розвитку казахської культури.

Поле поезії не є винятком. Театральні та музичні фестивалі проходитимуть на національному та міжнародному рівнях. Цього року нагороди присвячені творчості Абая. Державна премія за найкращі твори у галузі літератури та мистецтва тепер буде називатися Державною премією Абая.

Інавгурація особистості та спадщини Абая продовжується за кордоном. Планується створити "Центри Абая" при посольствах Казахстану в Росії, Франції, Великобританії та інших країнах. Ці культурні заходи потрібно організовувати без розтрати.

Кладовище династії Кунанбаїв Оскенбаюли в селі Акшоки, Східно-Казахстанська область буде покращено.

У той же час, я вважаю, що уряд повинен вжити наступних заходів для піднесення особистості Абая на високому рівні:

Семипалатинська область - одне з найсвятіших місць в історії казахів. Тому місто Семей, яке займає особливе місце в духовному розвитку країни, слід віднести до історичного центру. На батьківщину Великих Абаїв, Шакарім та Мухтар Ауезов заслуговують особливої ​​поваги. У зв’язку з цим необхідно розвивати соціально-економічний аспект міста та модернізувати його історичні та культурні об’єкти відповідно до нових вимог. Я доручаю уряду вжити відповідних заходів щодо цього.

В рамках ювілейного року необхідно створити сприятливі умови для громадськості, яка бажає прикрасити священне місце Абая - знаменитий Жидебай та вшанувати дух великого поета.

Крім того, необхідно приділити особливу увагу державному історико-культурному та літературно-меморіальному заповіднику-музею Абаї Жидебай-Борілі та перетворити його на центр наукової та освітньої роботи.

У Жидебаї необхідно створити нову будівлю, присвячену музею, "Спадщина Абая".

Потрібна державна підтримка журналу "Абай", який був заснований в 1918 році в Семипалатинську Мухтаром Ауезовим та Жусіпбеком Аймауйтовим і виходив з 1992 року.

Ці та інші масштабні заходи будуть проведені з метою вшанування духу великого Абая та прославлення його багатої спадщини. Тому я закликаю всіх казахстанців взяти активну участь у цій благородній ініціативі.

* * *

Ми надаємо великого значення 175-й річниці Абая як події, яка відновить суспільну свідомість і дасть поштовх для нашого розвитку як однієї країни, цілої нації.

Я думаю, що головною метою цього заходу є якась звітність перед національним учителем країни. Критика Абая - це серйозна і конструктивна критика.

Завдяки ініціативі Першого Президента - Елбасі та підтримці країни ми здобули великі вершини. Ми поставили за мету увійти в топ-50 найбільш розвинених країн і досягли цього достроково.

Плануємо приєднатися до першої тридцятки. І ми цього досягнемо. Спадщина Абая також може допомогти нам досягти цієї мети. Наступне питання - чи можемо ми зрозуміти допомогу Абая.

Чи можемо ми це зрозуміти?

Святкування слави повинно стимулювати пошук шляхів виконання великого завдання, яке стоїть перед нацією. Ми бажаємо кожному громадянину думати про нашу країну напередодні цього торжества. Що нам дав Абаї? Чого вимагав від нас Абаї? Чого чекав від нас Абаї? Якими справами в країні захоплювався Абай? Чи можете ви навчитися з цього? Які справи засмутили Абая? Чи вдалося нам цього позбутися? Іншими словами, ми можемо бути задоволені, думаючи про те, чи робимо ми п’ять найкращих речей, про які говорив поет, і чи позбавляємось від п’яти ворогів.

Спадщина Абая - це сакральна цінність, яка відкриває шлях до єдності як нації та розвитку нашого народу.

Зрештою, якщо ми будемо дотримуватися порад Абая в будь-якій галузі життя, ми станемо сильними як країна і досягнемо своїх цілей як держави.

Мрія Абая - це мрія людей. Ми не повинні шкодувати своїх сил у здійсненні мрій та обов'язків людей. Корисні вказівки Абая приводять новий Казахстан до таких висот у 21 столітті.

Поділіться цією статтею: