Індія: Зупиніть захоплення землі в Кашмірі

Яскраво освітлений і миготливий: «Від Кашміру до Палестини: окупація — це злочин» «Індія: Зупиніть захоплення земель у Кашмірі» «Індія: Зупиніть вбивства політичних в’язнів у Кашмірі» «Кашмірці відкидають індійську окупацію: Рішення лише за резолюцією ООН», цифровий вантажівки проїхали центральними місцями Вашингтона, округ Колумбія, включаючи Капітолійський пагорб, Білий дім, Державний департамент, монумент Вашингтона, більшість посольств, включаючи посольство Індії, різні музеї тощо. Ця цифрова реклама вантажівок довела найефективніший спосіб донести наше повідомлення до нашої аудиторії, яка включає дипломатів іноземних посольств, усіх глядачів, спостерігачів і простих американців.

Інші повідомлення, які висвітлювали на електронних екранах вашингтонський «Всесвітній форум інформування про Кашмір» (WKAF), були: «Стоп: демографічні зміни в Індії в Кашмірі», «Індійська армія геть з Кашміру», «Притягнути Індію до відповідальності за Військові злочини в Кашмірі», «Кінець індійській колонізації Кашміру», «Кашмір для кашмірців»; "

Доктор Гулам Набі Мір, президент WKAF і голова Кашмірської діаспорної коаліції, сказав, що кашмірці в усьому світі відзначають 27 жовтня як Чорний день. Того дня Індія вторглася в колишній княжий штат Джамму і Кашмір під приводом підробленого Акту про приєднання з Махараджею Харі Сінгхом, який був у процесі повалення бунтівними борцями за свободу Азад Кашмір. Кашмір, будучи переважною мусульманською країною, керованою ненависним королем-тираном меншини, також розпочав рух за вихід з Кашміру в 1931 році в долині Кашмір. Вони хотіли, щоб він пішов, але вони ненавиділи Індію за її погроми проти мусульман Індії під час кровопролиття після здобуття незалежності.

Доктор Мір додав, що Індія, однак, мала експансіоністські плани проти всіх меншин і сусідніх штатів, включаючи штат Джамму і Кашмір, який складається з більшості мусульман. Пандіт Неру та його довірена особа Валлаббхай Патель планували вторгнутися та окупувати Кашмір, незалежно від людської ціни для регіону тоді чи пізніше. Приблизно в той самий час сталася різанина в Пунчі та смертоносний геноцид Джамму 1947 року. Історики задокументували, що під час погромів було вбито чверть мільйона мусульман, а понад півмільйона втекли до сусіднього Пакистану, і їм ніколи не дозволили повернутися додому протягом усіх цих 76 років. Ця катастрофа схожа на нещасливу Накбу Палестини 1948 року. Обидві трагедії мають потенціал локальної, регіональної та глобальної нестабільності, включаючи третю світову війну і, що ще гірше, ядерну катастрофу.  

Доктор Гулам Набі Фай, голова Всесвітнього форуму за мир і справедливість, сказав: «Я не розумію, хто заважає світовим лідерам, включаючи президента Байдена, використовувати свій моральний авторитет, щоб переконати порушників міжнародних законів дотримуватися демократичних цінностей і універсальні принципи. Можливо, міжнародні продажі зброї та загальний військово-промисловий комплекс, який, здається, твердо контролює пріоритети зовнішньої політики, можуть дати підказку. Дотримання демократичного процесу та цивілізованості в міжнародних справах здається занадто великим вимогою для людей, яким бракує волі діяти відповідально та зрілості, щоб зрозуміти належну роль державних службовців у суспільстві. «

Доктор Фай додав, що мир у регіоні Південної Азії піде на користь не лише тим, хто безпосередньо постраждав від цього конфлікту – кашмірцям – але й Індії. Здорові уми мають переважати. Необхідно шукати більш раціональні методи боротьби з розбіжностями. Сімдесят шість років мають продемонструвати необхідність зміни політики, політики, яка визнає необхідність об’єднання в процесі, який визнає право всіх людей визначати власну долю.

Доктор Імтіаз Хан, професор Медичного центру Університету Джорджа Вашингтона, заявив, що звірства, вчинені індійськими окупаційними силами в Кашмірі, схожі за характером на Палестину. Швидкими темпами відбуваються вбивства невинних мирних жителів, етнічні чистки та захоплення земель. Існує запланований план відучити дітей шкільного віку від ісламу, оскільки в навчальних закладах читають індуїстські релігійні мантри. Світове співтовариство, особливо ООН і ОІК, повинні серйозно звернути увагу на цю мерзенну діяльність уряду Індії та відмовити їх у цих порушеннях прав людини.

реклама

Доктор Хан додав, що на карту поставлено довіру до ООН, оскільки Індія нехтує резолюціями та б’є по носі світову спільноту, демонструючи гординю та відкрито заперечуючи зобов’язання, взяті перед народом Кашміру. У зверненні до міжнародної спільноти він сказав, що час для порожніх заяв минув, оскільки Індія відмовилася відступити від своєї аморальної позиції. Настав час, щоб Індія усвідомила наслідки невиконання своїх обіцянок щодо санкцій і осуду з боку світової спільноти. Усе, окрім цього, призведе до того, що ця затяжна проблема переросте у велику пожежу, яка матиме катастрофічні наслідки для регіону чи навіть у всьому світі.

Про це 27 жовтня заявив радник президента Азад Кашмір Сардар Заріф Хан^th відзначається в усьому світі як день окупації. Він також відзначається як день скорботи і день скорботи, тому що саме 27 жовтня 1947 року Індія послала свою армію, щоб окупувати нашу землю.

Сардар Заріф Хан додав, що окупований Індією Кашмір перетворено на концентраційний табір. Будь-який голос незгоди зустрічається довгостроковим ув'язненням або навіть смертю. Інакше в чому полягає злочин Хуррама Парвеза, крім того, що він задокументував звірства, вчинені індійською армією? І в чому злочин Ясіна Маліка, крім того, що він не хоче йти на компроміс з Аазаді.

Сардар Зульфікар Рошан Хан сказав, що народ Кашміру вимагає того, що Індія та Пакистан пообіцяли їм в ООН. Обіцянка полягала в тому, що майбутній статус Джамму і Кашміру вирішить народ на референдумі, який проведе Організація Об’єднаних Націй. Ця обіцянка так і не була виконана.

Сардар Зубайр Хан сказав, що жителі Кашміру, як і більшість людей, за своєю природою миролюбні. Історія свідчить про це. Вони не прагнуть війни і не хочуть, щоб їхні діти гинули в кривавому конфлікті. Вони прагнуть і вітали б мирне врегулювання кризи шляхом переговорів заради миру та стабільності в регіоні Південної Азії.

Раджа Ліакат Кіяні, президент Kashmir House, зазначив, що присутність дев’ятисот тисяч індійських окупаційних сил зробила Кашмір найбільшою армією у світі. Метою такої кількості індійських солдатів є придушення цивільного населення Кашміру до покори. Але народ Кашміру продовжуватиме свою боротьбу до того часу, коли Кашмір буде звільнено від окупації уряду Індії.

Сардар Афтаб Рошан Хан виступив із пристрасним посланням, сказавши, що ми хочемо, щоб люди окупованого Індією Кашміру знали, що люди Азад Кашміру з ними. Вони зроблять усе можливе, щоб допомогти їм на дипломатичному та політичному фронті, щоб бути голосом безголосого народу Кашміру.

Шоаіб Іршад підкреслив, що раціональним підходом до врегулювання кашмірської суперечки є залучення акредитованого керівництва народу Джамму та Кашміру до всіх майбутніх переговорів з Індією та Пакистаном. Будь-яке кашмірське рішення, яке не досягне консенсусу 23 мільйонів жителів штату Джамму і Кашмір, приречене на корабельну аварію через кілька секунд після запуску.

Шафік Шах сказав: «Це факт, що сьогодні нація Кашміру стикається з загрозою існуванню. Понад 3.7 мільйона індійців отримали сертифікати на проживання. Вам не потрібно бути Ейнштейном, щоб знати, чому Індія це робить. Індія робить це, щоб змінити демографію Кашміру та змінити мусульманську більшість у Кашмірі на меншість».

Халід Фахім сказав, що ми молимося за безпеку наших братів як у Палестині, так і в Кашмірі. І Палестина, і Кашмір є найстарішими питаннями, які очікують на порядку денному Ради Безпеки ООН.

Тахсін Хусейн висловив жаль з приводу мовчання світових держав. Він сказав, що бездіяльність світових держав є причиною болю та страждань людей Кашміру та Палестини.

Поділіться цією статтею: